В 80-90-х годах 19-го века Николай Лесков перерабытвает сюжеты «Пролога», самой читаемой и почитаемой в средневековой Руси книги с описаниями жития святых, и создает свои собственные истории о русских праведниках и добряках. Эти религиозные устремления автора оказались подвергнуты критике со стороны общественности, воспринимались реакционными и чуть ли не враждебными духу времени. По словам Максима Горького, Лесков сумел не понравиться всем.
Не поддаваясь критическому веянию тех лет, на встрече предлагаем попробовать самостоятельно разобраться с тем, что же послужило причиной подобной деятельности Николая Семеновича, и подумать о том, какое место занимают "Проложные истории" в контексте русской классической литературы и какое отношение они имеют к Ф. М. Достоевскому и Л. Н. Толстому.